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April 11 [魔法课程]当回忆遇见他 摇身一变 成了未来「未来不让人抓住，它从过去滑过，就像过去的将来，而目前的意识主体展开…重新像缺少新的未来。从这里，本体论上的失望在通向未来的每一个入口处等待着意识主体。」 〈存在与虚无〉中竟也有这样美的段落。 事情是从萨特拿着手术刀切向回忆那一刻开始的。 看的是萨特的〈荒唐战争的笔记〉节选。原来有些人在年轻的时候就找到了他这一生的命题，然后用漫长的一生来对这个命题进行不厌其烦的思考推演。 〈笔记〉通篇是关于回忆的思考。回忆，对于我们是怎样的一个存在。在我，当回忆如潮水般袭来，我总会再一次身不由己的陷入那个尴尬情境，因此面红耳赤如坐针毡。然后，〈笔记〉狠狠的撞了我一下。 在节选的只言片语中，敏感如萨特，却能如此冷酷无情地剖析自己的回忆。他不身陷其中，尽管他一次次将自己投向那个过往。他只是拿着放大镜和测量仪，细细打量那一个人。那一个人不是他。他的回忆，不是普鲁斯特意义上的重新找回的时间，而是另一个人的时间，而回忆者永远地被挡在了时间之外。于是，「当一个人面对曾经是他的那个人时，他仍然是那同一个情形：什么都不是。」 所以所以，过去对于萨特而言是作为自在之物存在的，作为不再具有改变效用的物。自在之物？怎么可能做到这样冷酷。看吧，所以我就是永远也不能撇得这样清的笨人。 即使能做到，撇清了之后呢。「对我敞开的时间维度就只有一个：未来。」好似很乐观，不是吗？可他接着写道：「人处处遭遇他的规划，他遭遇的只是他的规划」。进而是「人是逃往未来的生物」。是逃往吗？好悲观。过去是自在之物，未来只是救命稻草，我们于是被悬空了。 从这里，似乎可以隐约看到〈存在与虚无〉、〈苍蝇〉和〈恶心〉的一些端倪了。即使是如此悲观的主体哲学，萨特依然对自身持有一种强大的乐观。看到这里，忽然好想好想知道，他是怎么跳出来的。因为他开始对本真性进行思考吗？看起来思想真的是有力量的。 即使是在感知时，他也能站在一边控制这个过程的走向。「我所感知到的一切，在我感知到它之前，我便已知道我会感知到它。在这之后，我所能感受的，就只剩下一半。因为我此时的全部心思便是对其下定义和进行思考。… 感知便被示范性地构造出来。」 哭泣前的某个瞬间，是不是存在某一个临界点，来决定是不是要哭出来。是我的误读吧，可是理论于我们，不是应该这样肌肤相贴的吗？ 〈笔记〉看到这里停下来了。 有更迷人的段落，安安静静地呆在后面的纸上，等着与我相遇。「我多么地想感受不确定的念头是怎样在我的内心缓慢而耐心地成形，阴郁的勃然大怒如何在我心里升腾，我怎样在宏大无情的柔情中迷失。」 俄瑞斯忒斯最终可以找到承担的力量，可他是怎么找到的？让我来慢慢的找吧。 April 09 路径问题? 我还真是个白痴一直以为自己的问题只是路径问题 然后发现 我的问题其实是性命攸关的问题 现在 就是我的存亡之秋
我觉得自己现在就站在一个边界上 就是偶像说的人内在的一个边界 而最大的张力都在这里了 秩序和混乱都存在于边界上 在这个边界上摇晃 如同走在一条钢索上 下面无底深渊 掉下去粉身碎骨 但是 也只有触碰到边界 才能进入内部 那么 来进入内部吧 天哪 讲这种大问题 简直是在当众脱衣服 我算了吧 |
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